| 2026 |
ΟΥΡΑΝΟΥ ΚΡΙΣΙΣ: ΑΓΙΟΥ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΤΟΥ ΠΑΡΙΟΥ ΚΑΙ ΕΥΓΕΝΙΟΥ ΒΟΥΛΓΑΡΕΩΣ. ΠΑΘΗΜΑ ΠΑΠΙΣΤΩΝ ΣΤΗΝ ΚΕΡΚΥΡΑ
|
282ΖΙΟ |
[κενό] |
2007 |
978-960-930104-6 |
| 2102 |
ΕΠΙΚΑΙΡΑ ΚΕΙΜΕΝΑ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΟΜΟΛΟΓΙΑΣ ΚΑΙ ΠΑΤΕΡΙΚΗΣ ΓΡΑΜΜΗΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΙΡΕΣΗ ΤΟΥ ΠΑΠΙΣΜΟΥ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΝΩΣΗ ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ
|
282ΖΕΡ |
ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΚΥΨΕΛΗ |
0 |
|
| 2107 |
ΑΙ ΚΑΚΟΔΟΞΙΑΙ ΤΟΥ ΠΑΠΙΣΜΟΥ
|
289ΠΑΠ |
ΑΔΕΛΦΟΤΗΣ ΘΕΟΛΟΓΩΝ Ο ΣΩΤΗΡ |
1992 |
|
| 2125 |
Ο ΠΑΠΙΣΜΟΣ ΕΙΝΑΙ ΑΙΡΕΣΗ
|
282ΚΩΣ |
ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΚΥΨΕΛΗ |
2007 |
|
| 2139 |
Ο ΠΑΠΙΣΜΟΣ ΕΙΝΑΙ ΑΙΡΕΣΗ
|
282ΚΩΣ |
ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΚΥΨΕΛΗ |
2007 |
|
| 2155 |
ΔΥΤΙΚΗ ΘΕΟΛΟΓΙΑ ΚΑΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ
|
282ΤΣΕ |
ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ (ΑΠΘ) |
0 |
|
| 2818 |
Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΣΧΙΣΜΑΤΟΣ
|
273ΔΗΜ |
ΤΗΝΟΣ |
1996 |
|
| 2888 |
ΑΙ ΕΚΚΛΗΣΙΟΛΟΓΙΚΑΙ ΘΕΣΕΙΣ ΤΗΣ ΡΩΜΑΙΟΚΑΘΟΛΙΚΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΩΣ ΔΟΓΜΑΤΙΚΟΝ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΟΥ ΘΕΟΛΟΓΙΚΟΥ ΔΙΑΛΟΓΟΥ
|
282ΔΕΛ |
[κενό] |
1969 |
|
| 2892 |
ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ, ΡΩΜΑΙΟΚΑΘΟΛΙΚΙΣΜΟΣ, ΑΓΓΛΙΚΑΝΙΣΜΟΣ
|
282ΦΟΥ |
ΛΙΒΑΝΗ |
1996 |
960-236-611-7 |
| 3025 |
ΑΙ ΑΙΡΕΣΕΙΣ ΤΟΥ ΠΑΠΙΣΜΟΥ
|
282ΣΕΡ |
[κενό] |
2009 |
78-960-931304-9 |
| 3047 |
ΠΑΠΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΠΡΟΜΑΧΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ
|
298ΡΑΠ |
ΑΔΕΛΦΟΤΗΣ Η ΟΣΙΑ ΞΕΝΗ |
2007 |
|
| 3076 |
ΕΛΛΗΝΟΡΘΟΔΟΞΙΑ, ΡΩΜΑΙΟΚΑΘΟΛΙΚΙΣΜΟΣ, ΟΘΩΜΑΝΙΚΟΣ ΙΣΛΑΜΙΣΜΟΣ
|
282ΜΠΑ |
[κενό] |
2001 |
|
| 3104 |
ΑΙ ΠΛΑΝΑΙ ΚΑΙ ΑΙ ΑΙΡΕΣΕΙΣ ΤΟΥ ΠΛΑΝΟΥ ΚΑΙ ΑΙΡΕΤΙΚΟΥ ΠΑΠΑ
|
262.130 9ΚΑΤ |
[κενό] |
2005 |
|
| 3147 |
ΟΥΝΙΑ. ΝΕΟΤΕΡΕΣ ΕΞΕΛΙΞΕΙΣ
|
289ΖΗΣ |
ΒΡΥΕΝΙΟΣ |
1994 |
|
| 3219 |
ΑΙ ΑΙΡΕΣΕΙΣ ΤΟΥ ΠΑΠΙΣΜΟΥ
|
289ΣΕΡ |
[κενό] |
2009 |
978-960-931304-9 |
| 3223 |
ΑΠΟΣΤΑΣΙΑ
|
282ΙΑΚ |
ΑΓΙΟΣ ΑΓΑΘΑΓΓΕΛΟΣ ΕΣΦΙΓΜΕΝΙΤΗΣ |
2008 |
|
| 3235 |
ORTHODOXY AND CATHOLICISM: WHAT ARE THE DIFFERENCES?
|
282PUL |
CONCILIAR PRESS |
1995 |
1-888212-23-3 |
| 3260 |
ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΘΕΩΡΗΣΗ ΤΩΝ ΑΙΤΙΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΣΥΝΕΠΕΙΩΝ ΤΗΣ ΕΝΩΣΗΣ ΤΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΤΗΣ ΤΡΑΝΣΥΛΒΑΝΙΑΣ ΜΕ ΤΗ ΡΩΜΑΙΟΚΑΘΟΛΙΚΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ (ΟΥΝΙΑ)
|
282ΑΜΒ |
ΠΟΥΡΝΑΡΑ |
2006 |
960-242-335-6 |
| 3306 |
ΤΟ ΠΡΟΣΩΠΟΝ ΚΑΙ ΤΟ ΠΡΟΣΩΠΕΙΟΝ ΤΟΥ ΠΑΠΙΣΜΟΥ
|
282ΚΟΤ |
ΙΕΡΟ ΗΣΥΧΑΣΤΗΡΙΟ ΑΓΙΟΥ ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΤΟΥ ΠΑΛΑΜΑ |
1993 |
|
| 3471 |
Ο ΠΑΠΙΣΜΟΣ ΕΙΝΑΙ ΑΙΡΕΣΗ
|
289ΚΩΣ |
[κενό] |
1996 |
960-90505-0-6 |
| 3475 |
Η ΚΕΝΤΡΙΚΗ ΟΡΓΑΝΩΣΗ ΤΗΣ ΡΩΜΑΙΟΚΑΘΟΛΙΚΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ
|
282ΚΥΡ |
ΣΑΚΚΟΥΛΑ |
0 |
960-301-264-5 |
| 3512 |
ΟΥΝΙΑ: Η ΚΑΤΑΔΙΚΗ ΤΗΣ
|
282ΖΗΣ |
ΒΡΥΕΝΙΟΣ |
1993 |
|
| 3513 |
Η ΟΥΝΙΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΘΕΟΛΟΓΙΚΗ ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ
|
280ΚΩΣ |
ΒΡΥΕΝΙΟΣ |
1993 |
|
| 3552 |
ΠΕΡΙ ΠΑΠΙΣΜΟΥ
|
282ΚΑΝ |
ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΚΥΨΕΛΗ |
2001 |
|
| 3566 |
ΠΕΤΡΑ ΣΚΑΝΔΑΛΟΥ
|
282ΜΗΝ |
ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΓΟΝΕΩΝ |
2002 |
|
| 3625 |
ΟΥΝΙΑ, ΣΚΟΠΙΑ, ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ
|
298ΡΙΖ |
ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΔΙΑΚΟΝΙΑ |
1992 |
|
| 3668 |
Ο ΠΕΙΡΑΣΜΟΣ ΤΗΣ ΡΩΜΗΣ
|
282ΠΕΙ |
ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΚΟΥΤΛΟΥΜΟΥΣΙΟΥ |
1992 |
|
| 4977 |
ΑΥΤΟΙ ΠΟΥ ΣΚΟΝΤΑΨΑΝ ΣΤΟ ΘΕΟ ή ΣΤΟ ΔΙΑΒΟΛΟ
|
282ΤΣΑ |
ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΔΙΑΚΟΝΙΑ |
1995 |
|
| 6448 |
ΕΝ ΣΥΝΕΙΔΗΣΕΙ. ΕΚΤΑΚΤΗ ΕΚΔΟΣΗ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΟΝΗΣ ΜΕΓΑΛΟΥ ΜΕΤΕΩΡΟΥ. ΟΙ ΚΑΚΟΔΟΞΙΕΣ ΤΟΥ ΠΑΠΙΣΜΟΥ
|
298ΣΥΝ |
ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΜΕΓΑΛΟΥ ΜΕΤΕΩΡΟΥ |
2006 |
|
| 6449 |
ΕΝ ΣΥΝΕΙΔΗΣΕΙ. ΕΚΤΑΚΤΗ ΕΚΔΟΣΗ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΟΝΗΣ ΜΕΓΑΛΟΥ ΜΕΤΕΩΡΟΥ. ΟΙ ΚΑΚΟΔΟΞΙΕΣ ΤΟΥ ΠΑΠΙΣΜΟΥ
|
298ΣΥΝ |
ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΜΕΓΑΛΟΥ ΜΕΤΕΩΡΟΥ |
2006 |
|
| 9024 |
ΑΙ ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΚΑΘΟΛΙΚΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΑΝΤΙΛΗΨΕΙΣ ΝΕΩΤΕΡΩΝ ΡΩΜΑΙΟΚΑΘΟΛΙΚΩΝ ΘΕΟΛΟΓΩΝ
|
282 |
ΑΣΤΗΡ |
1951 |
|
| 9698 |
ΠΕΤΡΑ ΣΚΑΝΔΑΛΟΥ
|
282ΜΗΝ |
ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΓΟΝΕΩΝ |
2002 |
|
| 11833 |
ΓΙΑΤΙ ΕΓΚΑΤΕΛΕΙΨΑ ΤΟΝ ΠΑΠΙΣΜΟ
|
230.1 |
ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΕΩΣ ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΟΣ |
0 |
|
| 11855 |
Η ΠΕΡΙ ΑΡΧΕΓΟΝΟΥ ΚΑΤΑΣΤΑΣΕΩΣ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΤΗΣ ΡΩΜΑΙΟΚΑΘΟΛΙΚΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ
ΜΕΛΕΤΗ ΔΟΓΜΑΤΟΣΥΜΒΟΛΙΚΗ
|
282ΘΕΟ |
[κενό] |
1967 |
|
| 11856 |
ΣΥΝΟΨΙΣ ΤΗΣ ΔΟΓΜΑΤΙΚΗΣ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑΣ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΚΑΘΟΛΙΚΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ
|
282ΚΑΡ |
[κενό] |
1960 |
|
| 11886 |
ΑΝΑΤΟΛΙΚΗ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΣΥΓΚΡΙΝΟΜΕΝΗ
ΟΙ ΚΥΡΙΟΤΕΡΕΣ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΕΣ ΤΗΣ ΚΑΙ ΟΙ ΣΗΜΑΝΤΙΚΟΤΕΡΕΣ ΔΙΑΦΟΡΕΣ ΜΕ ΤΟΝ ΡΩΜΑΙΟΚΑΘΟΛΙΚΙΣΜΟ ΚΑΙ ΤΙΣ ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΕΣ ΠΡΟΤΕΣΤΑΝΤΙΚΕΣ ΟΜΟΛΟΓΙΕΣ
|
282ΜΑΘ |
ΕΠΤΑΛΟΦΟΣ |
2017 |
978-960-93-9090-3 |